民传揭秘—3.幽冥纪事(3)转世·轮回·投胎 基础知识讲解与技术指导手册(上)

收录于 · 《巡山》第二部分:民间传闻篇
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到底什么是轮回?
「那六道轮回是哪六道?真的只有六道吗?」
「讲讲轮回与投胎的详细过程呗~
“轮回名额”和“摇号抽签排队等轮回”是啥?」
「那民间所传的“阴寿”是什么?
阴魂排队等轮回的时间有限制吗?」
「有人反驳说,嘎后三魂若各有去处,那就只剩一魂投胎,再转世就明显少了魂魄,所以不可能三魂各有去处。
讲讲这个吧,应该很多人都有这个疑问吧。」
三魂重组的流程大概可以这么说:
「那如果轮回十次,是不是每次后代找他就会有十个地魂?」
「你们的孟婆汤真兑水了吗?
为什么很多小孩子会展现出惊人的天赋,像是没忘干净一样?」
「阴魂可以随意托梦吗?」
「那阴魂怎样才能给阳间亲属托梦?花钱吗?」
那为什么做梦能沟通幽冥呢?
「再讲讲神仙异兽的投胎通道和方法吧!」

提要:轮回转世的具体流程,名额限制,抽签排队等轮回?阴魂可以随意托梦吗,怎么托梦,花钱吗?三魂重组的过程?神仙异兽的轮回投胎方式等等。


(咱们接着上篇继续聊~)

「那关于转世轮回呢?网上的问题千奇百怪,还有果子吗,再给我一个不一样的呗~」小墩儿问。

我随手把手边果盘上,一颗像南瓜花花苞一样的果子递了过去。

「比如什么样的问题呢?这果子虽酸,但可有解毒之用哦~」霞哥一边笑看着被酸到龇牙咧嘴的小墩儿,一边问到,我一边忍住笑,一边替小墩儿说:

「就比如,什么是轮回?六道轮回是哪六道?真的只有六道吗?」

「这是个大问题,那就先说说“轮回”吧。

到底什么是轮回?

首先,在华夏早期神话传说中,其实是没有“轮回”概念的,在那时甚至都没有对“死后世界”的描述,只有单纯的“魂归蒿里”、“九幽黄泉”这样简单的概念。

这是因为,在最开始的时候,阴间是没有轮回的,那时阳间的生灵嘎了后,要么在生前嘎地徘徊,要么在亲人身边生活,要么自动受牵引前往阴间。

在进入阴间之后,受泰(太)山府管辖,在泰(太)山府辖区内生活。

但随着阳间社会的发展和演进,其社会形态从原先单纯的部落制(旁白:比如尧舜禹时期的禅让制和“公天下”)演化为了“奴隶制”(旁白:比如禹之后出现的“家天下”和皇位世袭制),进而出现了等级、权贵和贫富差距,然后出现的便是争权夺利。

自那时起,阳间便开始战乱频发,数万计的生灵罹难,这些生灵大多怨气冲天,罹难者聚集的地方,通常还会滋生“鬼域”和各种妖魔祸乱苍生。

此时为了让罹难生灵有个去处,不至于徘徊阳间四处游荡,为了三界秩序维稳,也为了降妖除魔,拯救百姓于水火,天帝联合各路大佬创立轮回,拓展规范化泰山府的职能,创立阴司,统管华夏幽冥。

人间的战乱不可能一直持续,天下大势分久必合,在战乱争端时间久了,就必定会有人杀出重围,统一天下,创立自己的王朝,世间也会随之海晏河清。

在和平之后,长期战乱所产生的人口短缺便会凸显,新生的王朝没有劳动力,此时,轮回的另外一个作用就产生了,也就是“推动促进三界内循环”,让罹难于战乱中的亡灵进入轮回中,再给他们一个活着的机会。

但轮回后是当人还是当别的啥,起初是完全随机的,后来大佬们觉得这样不行、不公平,就慢慢推动阴司搞出我们现在熟知的“福德账户”、“因果业债体系”等等,以决定生灵轮回去处。

其次,从人间世俗和宗教的角度讲,“轮回”和“六道”皆出自佛教,是原始佛教在融合了当时印度教部分教义后,产生的一种便于信徒“传教”的宗教概念,在佛教传入中原之后,这种概念就随着佛经和教义被一起融入中原文化。

因为早期的道教追求的一直都是“现世成就”,追求的从来都是当世直接“羽化成仙”,那时修道的先辈们从未想过自己万一没修成,嘎了之后该怎么办。

但随着天地环境的变化,修道炼气的先辈们逐渐发现,自己似乎没有办法通过炼气服饵一世修成,所以才开始慢慢探索幽冥,琢磨自己如果万一一世未成,怎样才能保证一身修为不致散去。」

「那六道轮回是哪六道?真的只有六道吗?」

小墩儿问到。

「“轮回”当然不止六道,六为虚指,也为象征。

佛教所说的六道轮回,是指这个世界就像一张看不到尽头的大网,在这其中的生灵大致可以分为六个类别:天人、阿修罗、人、饿鬼、畜生和地狱道。

天人,就是指诞生于上界的生灵,佛教认为他们福报大,寿命长,以享乐为主,但仍有生老病死和天人五衰,福尽则会堕入恶道。

阿修罗,其福报仅次于天人,但他们生性好斗,拥有强大的力量和意志,却常因好斗而堕落。

人道,苦乐参半,有自主意识和修行机会,要么不开悟常沉苦海,在生死间流转而不得解脱,要么可以得闻佛法,开悟修行,最终涅槃超脱。

天人、修罗和人这三道,因福报大,有善根,能听闻正法有机会修行而被佛教称为“三善道”,与之对应的便是“三恶道”。

佛教认为,这六道生灵,只要不开悟、不闻正法、不修行,不论其福报多大,都得在生死间流转,不得解脱,都是受苦,轮转的多了,一些特征就能总结出来。

这便是网传“六道轮回来去时辰表”的由来之一。但这种看似经验主义的东西其实没啥道理。

因为轮回不止六道,同时轮回也不是让投胎的魂,直接跳进由六个窟窿眼儿组成的滚筒洗衣机,所以这里说的“六道”,只是一种虚数,或者说是象征。」

「讲讲轮回与投胎的详细过程呗~

“轮回名额”和“摇号抽签排队等轮回”是啥?」

「轮回与投胎的详细过程这个问题太大了,咱们分成一个个小问题来讲吧。

(旁白墩儿:上下全篇都在讲这个大问题!~)

首先,轮回名额十分珍贵,一只普通的魂在走完流程,完成登记造册之后,便可领取阴间身份和户籍地址。

如果不需要受罚,那就可以前往负责轮回转世的部门,排队等摇号,这里的摇号,是根据生前功过、是非善恶、此魂因果业债综合判定的。

所以每只魂,摇号机会只有一次。

但摇号方式就比较多样化了,这就要看这魂是在哪座城,是在谁的辖区。

如果是在泰山府摇号,那就类似于摇奖机器,将魂的转世轮回信息输入进去之后,机器启动,就能得到对应的排号和具体转成什么。

如果是在别的区域,也有可能抓阄儿,套圈儿,等等。」

「那上次你给我讲故事的时候说的,那个因为不舍得自己儿子,选择回到儿子身边当猫陪伴他的,那是什么情况?在这种在一个范围内随机转世的,是怎么正好转世成自己想要的状态的?真会这么巧吗?」

小墩儿一脸不解的问到。

「他啊,他是因为与儿子亲缘未尽,受因果业力牵引,一定会以各种形式转世再回到儿子身边的。

只是摇号的时候,摇到的形式不是他想要的。

我要是没记错的话,他当时摇到的是一只黄皮鹦鹉,但他觉得鸟儿不合适,于是就找黄牛偷偷换了号,把自己抽到的号卖给了黄牛,不够的话还要加钱。」

「黄牛???」

「是的,黄牛。

现在人间太苦了,很多当过人的、需要再转世的魂儿都不想再当人了,所以也有不少魂儿,在摇号摇到转为人身的号时,会想着把号卖给黄牛来换号。

比如换为转世成毛孩子的号牌。

这种盗卖行为是被阴司严令制止的,但因为太山府连年征战,再加上部分高层多年隐修不出,阴司坊间传闻这些高层可能已不在其位,中层失去管控,就对底层这种盗卖行为睁一只眼闭一只眼,只要不在太山府对外打仗时通敌卖国,就暂不严管,所以阴间受贿卖号行为现在也比较常见。

转为去家庭里享福的毛孩子的号价格极高,甚至有的地方这种号都有价无市。

说到底还是因为人间太苦了,已经清完业债的魂,现在均归为不需要轮回的魂,自然就不再参与摇号。

但尚未清债,仍有债要偿,有罚要受的魂,或者需要入人间修行历劫的特定大佬的魂,才需要转世。

因此,转世轮回的“号”非常珍贵,一经拿到手就不可更改,即使能买号也只能买一次,不可买多次,不然一旦被太山府的工作人员发现,那惩罚可是很严酷的。」

「啧,黄牛还真是无处不在啊~」

小墩儿晃着腿儿,摇了摇头。

「咱们接着说。

在拿到号之后就进入排队序列,排多久的都有,比如有的魂嘎于清末,到现在还在排队。

而有的魂,因要转的这一类生灵名额宽裕,则不需要等太久。

在这里有个SVIP通道,走这条路转世的魂,不需要等,在拿到号之后就可以直接转。这条路主要是给“入人间修行历劫做任务”这一群体准备的。」

「那民间所传的“阴寿”是什么?

阴魂排队等轮回的时间有限制吗?」

「“阴寿”很好理解,就是指阴魂在阴间能待的时间年限,同时也指阴魂能在天地间存留的时间长短。

通常,阴寿是在阴魂进入阴间排队候审时开始计算,也有的地方会在完成审判,正式开始阴间生活时开始计算。

阴寿和阳寿不同,阴寿是一个时间限制,而阳寿则会有大致的数据,比如大多数普通人大概能活多少年,一般不论这期间发生啥,都不太会影响最终的结果。

而阴寿却不同,计算阴寿通常是综合判断。

比如阴魂在排队候审时要排多久,受审之后要不要去特定地狱受罚,要罚多久,这期间可能会出的“意外”还是蛮多的,比如前文提到的“倒卖转生票号”,像这种,一旦被抓到,可能卖号的和买号的都会受罚,甚至有可能直接“夺寿”。

再比如,若魂儿不在泰山府地界,而是在其他势力范围,甚至涉及战乱地区,那影响阴寿的因素就更多了。

如果非要说个年限的话,对于普通人来说,最多百年限,也有的这个限会卡在60-80年左右。到年限时,要么去轮回,要么想办法“延寿”或者找办法修行。

但若阴魂被罚入某个地狱,那此魂的“阴寿”就会单独计算。

「有人反驳说,嘎后三魂若各有去处,那就只剩一魂投胎,再转世就明显少了魂魄,所以不可能三魂各有去处。

讲讲这个吧,应该很多人都有这个疑问吧。」

小墩儿拿起杯子里的灵果酿,猛灌了一口,好喝到直冒星星眼。

「哦?那你觉得这个说法如何解?」霞哥问。

「好解,搞清楚魂魄到底是什么,搞清楚他们的由来和分工,这个问题就很简单了。」(旁白墩儿:在《养身篇》里讲过啦!~)

「对,首先,人嘎后,三魂中天魂归天,地魂归地,人魂留于墓中受后人祭祀。这是一种说法。

还有一种说法是天魂归天,人魂归地,地魂留于墓中受人祭祀。

这两种说法都对,因为这是两种情况。但是这两种情况的背后有同一个本质,就是人嘎后,三魂拆分,两魂各归来处,唯有一魂入阴司受审。

都说天魂归天,为什么要归天?天魂是什么?

天魂名为胎光,字面意思,就是人魂魄中的那一点灵光,此魂本就来自于天地系统中,是生灵确定转世为人、从轮回通道出来抵达世间时,被此间天地自动赋予的。

所以在人嘎之后,此魂也会自动回归天地系统。

那么地魂呢?

地魂名为幽精,主宰人身五脏六腑四肢百骸,同样也管着人的基础生命本能。

地魂的来处有二,这两个来处互为补充:

其一,为魂在轮回通道中,与其他残留于通道中的魂的残片融合之后,自动生成的;

其二,则为入胎前,胎儿肉体本就有、蕴藏于身体内各处的,会在生命体降生的那一刻,自动生成地魂。

三魂重组的流程大概可以这么说:

魂A确定此生转世为人,在进入轮回通道之后、即将出来抵达世间前,会在通道中受某种特定力量牵引,将通道中其他魂残留下来的,与A有缘的灵魂碎片,自动融合成一个类似于魂的灵体。

然后再在这种力量的牵引下,将这个类似于魂的灵体融于自身的魂体中,在完成融合之后便会从轮回通道出来,抵达世间,与“天魂”汇合准备入胎。

此时,在轮回通道中形成的这个类似魂的灵体便是地魂的雏形。

在完成入胎之后,魂就逐渐与胎中已有雏形的肉体融合,然后进一步生长,静待降世的那刻。

在生灵呱呱落地,完成第一次呼吸之后,体内蕴藏的先天炁开始转化为后天气。

此时,先前存于身体四肢百骸和五脏六腑中的,一种特殊的能量,就会汇聚凝结,与起初魂入胎前,在轮回通道中生成的那个地魂雏形相结合,正式化为地魂。

虽然地魂来处有二,但究其根本,地魂也是转世魂在确定转世为人之后,由此间天地所赋予的。

因为如果地魂非天地系统所赋予,那么转世魂在轮回通道中时,又如何能将残留于通道内其他有缘的灵魂残片凝结起来?

所以,在人嘎之后,地魂或者人魂便会随着肉身葬于大地中,化为守尸魂,归于大地,守在坟墓中,为后人所祭奠。

至于为啥是“地魂或者人魂”化为守尸魂,是因为,在有的地方,人嘎之后,被阴差接引前往地界的是地魂,人魂会留作守尸魂。

咱们之前已经聊过,阴司并不是铁板一块,即使在阴司的统辖范围内,也有叛乱和军阀割据,所以并不是华夏阳间的每个人嘎了之后都能进入泰山府,由十殿阎君审判。

所以,在人嘎后的魂,除了会去位于泰山府的十殿受审以外,还会根据嘎的状态和原因前往酆都大帝治下的罗酆城,甚至也有可能会被阴司叛军麾下的阴差接引,前往对应军阀割据的地区受审。

总的来说,人嘎后,七魄散掉,三魂各归来处,但是三魂分拆,并不代表着再次轮回时入胎的魂会有缺损,魂既然能入胎,那就说明这魂是完整的。

因为魂体残缺是没有办法转世轮回的,即使能转世,也只能转为非人类的生命体,比如昆虫、植物或者细菌,就像水熊虫、草履虫等等。

即使魂魄真的会残损,那也不是因为人嘎时三魂分拆少的,而是有其他别的原因。

比如母体怀孕时吃了不该吃的,喝了不该喝的,做了不该做的事,以至于胎儿身体先天发育不好,或者生产时,母体健康状况不好,致使胎儿出生后身体孱弱、先天有残等等,这些因素都有可能影响胎儿的魂魄稳定性。」

「那如果轮回十次,是不是每次后代找他就会有十个地魂?」

「他就是轮回百次千次,后代祭祀时,收到供品的魂也只有一个魂而非十个,就是带着阿赖耶识轮回的人魂或地魂。

因为,虽然人嘎后会留一魂在墓地,但墓地魂也是有时效的,所以真正在阴间收取祭祀供品的魂,永远有且只有一个,也就是最终投胎轮回的那个魂:地魂或人魂。

墓地魂,也叫守尸魂,如果墓地魂散掉或者没了,那这个墓碑或者坟地,就是单纯的客观物理存在,就没有办法收取供品或者香烛纸钱里的能量,也就没有办法转交给“快递”,那在阴间收供品的魂也就啥都收不到。

另外,民间一直有一种说法,说是超过一定时间的先人,后世子孙可不再专门祭祀,这个说法是有道理的。

轮回是有等待期的,大多数魂下去之后,是要排队摇号等轮回的,并不是马上就能入。

在等待期内,阳间的亲人可以在特定日期烧纸以祭奠先人,比如初一十五、祭日、三元节等。

但是,一旦超过某地约定俗成的的“等待期”,那么后世子孙就可以不必再专门祭祀这位先人。

这个等待期,每个地方不同,有的地方的等待期是“60年”,也有的地方等待期是“一辈人”,比如过世的是小A的父母,那么小A和小A的儿女祭祀他们即可,小A儿女的孩子不必专门祭祀他们,只需在宗祠祭祖时,将他们归为“列祖列宗”统一祭祀即可。

还有,通常情况下,人魂或地魂转世之后,其实就不会再收取上一世亲人烧纸供奉的供品了,若他上一世的亲人依然在持续祭祀,那么上一世亲人为他烧送的供品,便会按一定比例转化为“福德值”,被负责记录的阴司鬼神,储存于诚心烧送供品、祭奠先祖的亲人所在的“家族福德总账”上,若此家族团结,注重积善行善和家族子弟的培养传承,那么在家中亲人有需要时,这些福德值就会自动转化为屏障,为该家族的人“挡灾”或者化为“福运”赐福于该家族的人。」

「你们的孟婆汤真兑水了吗?

为什么很多小孩子会展现出惊人的天赋,像是没忘干净一样?」

「孟婆汤兑水后是臭的,就像夏天放了半个月没洗的臭袜子加臭鞋加陈年臭豆腐一起煮了一锅汤......

孟婆汤就算是稀释也不是兑水稀释。(霞哥捂脸)

首先,生灵的记忆和诸多前世信息,都存储在“阿赖耶识”中,在转世前,每个转世魂都要接受一种类似于记忆封印的环节,也就是喝孟婆汤。

之所以这样做,原因有二:

其一,为了保护转世魂转世之后的肉身,防止信息过载导致大脑发育出问题,甚至影响身体正常发育。比如早慧的孩子,若身体锻炼没有跟上,就容易慧极伤身,影响身体的韧性,也就容易得病。

其二,为了辅助因果轮回体系正常运转,以及转世之后的世界秩序稳定。

试想一下,如果不加这道记忆封印,魂带着记忆转生,那转生之后,张三发现自己的孩子是前世导致自己嘎了的人,那张三会不会直接动手寻仇?李四转生之后发现自己此生的父亲或母亲,是自己前世的孩子或者自己救过的某只小动物,那李四会不会崩溃?

所以每个正常转世轮回的魂,必须喝孟婆汤。

其次,孟婆汤的配比与熬制,是遵循严格的标准和规范的,每个魂在投胎前喝汤这个环节是十分严肃的,不容有错,所以不存在孟婆汤兑水的可能。

不过,虽然孟婆汤不可能兑水给转世魂喝,但孟婆汤是可以被稀释的,且会根据不同的魂,以及魂入轮回之后要做什么事而有所区分。

比如普通魂与入轮回历劫修行或做任务的特殊魂,二者所接受的孟婆汤浓度就不一样,假设普通魂接受的孟婆汤是100%完全版,特殊魂接受的孟婆汤浓度就有可能在70%版—90%版之间摇摆。

汤是浓是淡,淡多少浓多少,则取决于这个特殊魂转世之后所做的是什么任务,任务是否需要特定的知识或能力,转世之后的环境是否可能存在超限危险,是否需要保留部分能力等。

还有一种情况,就是转世魂前生是为这片大地做过贡献的人,为了再看一眼换了日月的河山,以他们自身的福德值和此间天地奖励他们的“功行”兑换再世为人。这种也有可能保有部分记忆印象转世。

以上两种情况是大多数正常走流程的魂,但也不排除小概率事件,比如逃脱监管的魂。

但要注意的是,所有带着记忆转世的魂,保有的都是“记忆印象”,而非记忆本身。

这些记忆印象就像数据压缩包,占用内存不多,所以可以在最大限度上,降低对转世之后肉身大脑的负担,避免过多占用大脑空间与资源,导致肉身成长发育受影响。

在遇到与记忆印象相似的情景时,这些印象就会被启动,然后根据肉身大脑发育状况和记忆容量,慢慢展开,从而出现所谓的“没忘干净”或者“恢复前世记忆”。

而这些记忆印象也不一定会直接转化为直观的记忆数据,也有可能会被转化为肉身的“天赋”,在孩子做事学习的时候,就会慢慢展现出来。」

「阴魂可以随意托梦吗?」

这应该是很多人关心的问题。

「托梦是一种沟通幽冥的方式,其原理简单说就是在人进入深度睡眠时,以故去的亲人为中心,以被托梦者的脑中记忆和对亲人的思念为素材,在被托梦者的大脑中“塑造梦境”,然后将被托梦者的意识拉入塑造好的梦境中,让他故去的亲人在梦中与他相见。

托梦,算是一种相对比较安全的与亡人相见的方式,但也只是相对安全。

因为托梦时塑造的梦境,会对被托梦者的大脑产生一定的影响,如果这种刻意塑造的梦境信息量过大,梦境时间过长,可能就会对被托梦者的身体健康产生负面影响,比如损伤被托梦者的阳气和元炁、挤占被托梦者记忆空间,损伤对应脑区等。

因此,阴司会限制亡人给阳间亲属托梦,只有在特定的时间段,才能给通过阴司检测的亲属托梦,而不是给所有亲属都托梦。

这个特定的时间段大致是:人刚嘎,魂刚入阴时、三元节前后、每月初一十五、此魂祭日前后、寒衣寒食清明等祭祀节日前后以及农历七月一整月。

而只能给“通过阴司检测的亲属”托梦,是因为,并不是所有人的脑神经状况和身体健康状况都能被托梦,出于对阳间生灵的保护,只有通过阴司检测的亲属才能接受托梦。」

「那阴魂怎样才能给阳间亲属托梦?花钱吗?」

「通常情况下,泰山府治下的区域,有一套严格执行的托梦流程,但除了相关管理部门统一组织的托梦外,亡人还可以自行用钱或者积分点,置换托梦机会,通常托梦机会的价格比较高。

这是因为托梦流程本身就会耗费不少能源,再加上托梦流程中,塑造梦境会对阳间亲属的身体产生负面影响,所以置换托梦机会的次数比较少,同时也是很多人很少梦到故去亲友的原因之一。

而由阴司统一组织的托梦,常见于上述特定时间段,亡人私下花费冥钞或积分点置换托梦机会,则要看自己的亲属能不能通过阴司对应管理部门的检测。

只要被托梦的亲属可以顺利通过阴司的检测,那就可以进入特定的机器,进行梦境塑造。

那为什么做梦能沟通幽冥呢?

因为,入夜之后,人体的阳气会随天地环境中阴气的上升而下降,在躺好放松进入睡眠状态之后,人体中的阳属性能量会进一步降低减弱。

再加上,阳间生灵的梦境皆属阴,在进入深度睡眠之后,魂魄的稳定性会在一小段时间内出现波动,灵界的存在或事物在此时接近阳间生灵,可不被阳间生灵身上的阳气灼伤,所以睡觉做梦可以沟通幽冥。

这也是很多人会在梦境中,或者将醒未醒时遇到灵异事件的原因之一。」

「再讲讲神仙异兽的投胎通道和方法吧!」

小墩儿啃着果子说到。

「神仙异兽的投胎通道与方法,和普通魂没啥区别,都是在轮回通道处的大门进去,区别在于进去之后的分流。

神仙和异兽常走VIP通道,会根据他们的等级位阶不同而有所区分,高位阶的分身转世,甚至有时候还会走SVIP通道。

在投胎方法上,这个群体通常不需要排队摇号,因为这个群体通过投胎进入阳间,通常只有两种情况,要么是自己主动去人间修行攒经验值,要么就是被罚下去的。

此两种情况均不需要排队等待,一般是定好之后,到了直接走定制化流程,直接投。

位阶高的大佬级投胎通常还会有人护送,除非这大佬是接任务或者有啥特殊情况隐姓埋名秘密投胎,在这种情况下,通常就没人护送,除了不用排队以外,其他的跟普通魂差不太多。」

......



未完,见轮回下篇:

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编辑于 2025-09-25 15:16・江苏
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55 条评论
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终于等到这篇啦[感谢]
09-19 · 广东
知足常乐

我想知道为什么喜欢一个人会有种似曾相识的感觉,我感觉就像是前世恋人重逢的喜悦,难道是前世的缘分延续到今生吗,我想知道这是种什么样的缘分才会有一种孟婆汤都失效

09-27 · 湖南
天涯明月
记得前世的人是没喝吗?有些人做梦能梦到前世呢?请问这是为什么呢?
10-01 · 辽宁
zhangxc
请问先生,投胎可以组队吗?
09-29 · 北京
zhangxc

请问先生有外星人吗?我们能投胎成外星人吗?

09-29 · 北京
zhangxc

谢谢解答

09-30 · 北京
旅清
先收藏回家再看[抱抱]
09-18 · 浙江
旅清
阿赖耶识是我们轮回前本来的自己,具有本自清净的道性(元神),进入天地间轮回便拥有了三魂(识神)。灵魂随业流转,在阴间阳间两地不停六道轮回。清静经讲“遣其欲澄其心”是讲排遣澄净识神后元神显现的方法。于是此间有普通人攒积分游戏人间,也有修行人找回自我的闯关。个人学习笔记,更准确的请看巡山老师的文章[抱抱]
09-18 · 浙江
旅清
请问会存在一个主体有两个或多个魂在此间轮回的情况吗?或者是说双生
09-20 · 浙江
旅清
[抱抱]谢谢解答,感激!
09-21 · 浙江
师父叫我来巡山
您好,出于对平台机制的尊重,以下内容您可以当故事看[感谢]
如果您的意思是,一个主体分化成多个魂在此间转世,这个是存在的,比如特殊魂转生的群体中,就有相当一部分是“分灵”或者“化身”,这些分灵和化身就像主体的“切片”,是主体的一部分,所以也符合您说的那种情况。
另外,在轮回通道这个“滚筒洗衣机”中,本就残留了许多灵魂的碎片,所以在阳间生灵的身上,也会携带一部分其他生灵的灵魂碎片。[感谢]
09-21 · 江苏
柯栗马茶

太有意思啦。我是属于特别爱做梦的那种体质。我爷爷去世前一直在老家,反而是故去后因为经常梦到他所以我跟他的关系反而好起来了[捂脸]他去世后七八年,我梦见他跟我讲要投胎,有大概的方位和准确的时间,自那之后的八九年就只梦见两次,一次是我生了孩子他来看我,但什么都没说;一次是我在梦里遇险他出来保护我。希望那边的亲人都好好的,我们最终有团聚的一天~

09-19 · 陕西
清心
国外的魂会投生到华夏吗?全球都能随机的吗?[好奇][好奇][好奇]
09-18 · 江苏
清心
哦哦,酱紫[看看你][看看你][看看你]
09-21 · 江苏
师父叫我来巡山
您好,出于对平台规则的尊重,以下内容您可以当故事看[感谢]
通常来说,华夏阴司仅接收华夏魂,嘎在华夏大地上的歪果仁,在阴司办完手续之后,会被他们本国冥府的阴差接走。
同样的道理,华夏的轮回通常仅供华夏魂转世轮回,但也有例外,近代以来,华夏的轮回开放程度越来越高,现在在华夏阴司转世轮回的魂的群体里,有一定概率是歪果魂。只是目前这个群体数量比较小。[感谢]
09-19 · 江苏
6666666X
看来,人死后,也不是公平公正正义的世界,
09-18 · 北京
6666666X
他们的战争还是冷兵器时期吗?还是像咱们一样有热武器之类的
09-19 · 北京
6666666X
那请问一下他们的武器装备能有我们这么强大吗或者他们敢攻打我们吗?比如9.3阅兵那些高科技,只是人类科技的一小部分
09-19 · 北京
琛莹
收藏收藏,认真看。
09-23 · 山东
喜欢吃肉的兔子
阿赖耶识不是佛家的吗
09-19 · 重庆
喜欢吃肉的兔子
师傅,您是自己下去那个世界吗?这些内容是自己看到的吗
09-20 · 重庆
师父叫我来巡山
您好,阿赖耶识是佛教的概念不假,但阿赖耶识是一种客观存在,不是任何一种宗教的专属。[感谢]
09-19 · 江苏
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